الرئيسية | الأخبار الوطنية | جمعيات تدعو لحوار "حقيقي" مع معتقلي السلفية الجهادية بالمغرب

جمعيات تدعو لحوار "حقيقي" مع معتقلي السلفية الجهادية بالمغرب

حجم الخط:

29 November, 2009 12:09:00

اشترطت أن يشارك فيه العلماء الراسخون في العلم / جمعيات تدعو لحوار "حقيقي" مع معتقلي السلفية الجهادية بالمغرب

حسن الأشرف: أيّدت جمعيات حقوقية مغربية فكرة الحوار مع معتقلي ما يُعرف بالسلفية الجهادية بالمغرب التي طالب بها بعض المعتقلين على خلفية الأحداث الإرهابية التي شهدتها البلاد في مايو 2003 ثم في أبريل عام 2007، وذلك من أجل طيّ هذا الملف بما يخدم حقوق الإنسان في المغرب.

وطالبت جمعيات حقوقية بأن يكون الحوار مؤسساً على احترام كرامة السجناء الإسلاميين وأن يكون شاملاً جميع فئات المعتقلين، مع إشراك علماء الدين الذين يمتلكون أدوات العلم الشرعي المتين، رفقة إخصائيين نفسيين.

وفي المقابل، ترى جمعية حقوقية أخرى قريبة من ملف هؤلاء المعتقلين أن الحوار معهم لم يعرف الاستمرارية، وأن الحالة في المغرب تختلف عن مثيلاتها في بعض الدول الأخرى، باعتبار أن المعتقلين الإسلاميين بالسجون المغربية ليسوا وحدة فكرية متجانسة.

شروط الحوار الحقيقي

وقال عبدالمالك زعزاع، الكاتب العام لمنتدى الكرامة لحقوق الإنسان، إن الحوار مع معتقلي ''السلفية الجهادية'' يجب أن يكون مُؤسساً على عدة ركائز منها: الحكامة الرشيدة في تسيير المؤسسات السجنية التي يجب أن تنفتح على المجتمع الحقوقي للتواصل مع معتقلي "السلفية الجهادية" بُغية مراقبة احترام مقتضيات حقوق الإنسان داخل السجون بالمغرب.

ويضيف الحقوقي المغربي في حديث لـ"العربية.نت" أن الحوار يجب أيضاً أن يتم في محافظة تامة لكرامة هؤلاء المعتقلين، حيث لا يمكن أن يتقسم الحوار دون الحفاظ على كرامة المعتقلين في هذا الملف، بهدف طيّ هذا الملف بما يخدم حقوق الإنسان في البلاد.

وشدّد زعزاع على أن الحوار مع هؤلاء المعتقلين يجب أن يكون شاملاً مع الأصناف الثلاثة لمعتقلي "السلفية الجهادية"، والتي يمكن تحديدها في الفئة الأولى وهم الذين أقروا بأعمال جرمية وارتكبوا أفعالاً جرّمها القانون، والفئة الثانية تشمل الذين حُوكموا بمُدد حبسية بناء على أفكار يؤمنون بها، والفئة الثالثة تضم أشخاصاً ترى الجهات المسؤولة نفسها أن ملفاتهم فيها تجاوز للقانون، ولم تُطبق فيها المعايير الدولية للمحاكمات العادلة.

واستطرد المتحدث بأن الحوار مع معتقلي ''السلفية الجهادية'' لا يجب أن يتم من طرف المسؤولين في النيابة العامة أو المخابرات المغربية فقط، بل يجب إشراك علماء دين ذوي تكوين علمي متين من مختلف الاختصاصات الفكرية والنفسية أيضاً باعتبار أن المعتقلين يحتاجون إلى دعم نفسي حتى يكون الحوار هادئاً وهادفاً ومنتجاً.

ويرى الحقوقي المغربي أن المحيط الإقليمي وما جرى في ليبيا من مراجعات فكرية للجماعة المقاتلة وفي موريتانيا وما يسمى بالمصالحة الوطنية أيضاً في الجزائر، كلها عوامل ستدفع المغرب إلى التفكير بجدية في حل هذا الملف الشائك، مع عدم الإخلال باحترام مقدسات البلاد التي لا يمكن أن يُزايد فيها أحد على الآخر، على حد تعبير زعزاع.

نفخ في رماد

أما جمعية النصير لمساندة المعتقلين الإسلاميين فتعتبر أن الحوار مع المعتقلين الإسلاميين بالسجون المغربية لم يعرف مأسسة أو استمرارية، وتوقف عندما أعلن وزير الداخلية شروطه أمام البرلمان، فكان ردّ المعتقلين عليها بالرفض وعدم الرضا.

وأكد عبدالرحيم مهتاد، رئيس جمعية النصير، في حديث لـ"العربية.نت" أن "ما نشهده اليوم من دعوات ما هي في الحقيقة إلا نفخ في رماد بارد لعدد من الاعتبارات، منها ما هو مادي ومنها ما هو موضوعي"، مشيراً إلى أن وزير الداخلية كان قد طالب المعتقلين بالتوبة، وهم ردوا عليه في بيانهم أن التوبة لا تعنيهم لأنهم أبرياء، وأن الذي هو مطالب بالتوبة هي الدولة.

وبالنسبة للحوار مع المعتقلين على غرار تجارب في دول عربية أخرى، أفاد مهتاد بأن الحالة في المغرب تختلف عن مثيلاتها في بعض الدول الأخرى، حيث حقق الحوار مع المعتقلين الإسلاميين تقدماً وأفضى في حالات أخرى إلى الإفراج على الكثير منهم، مبرزاً أن المعتقلين الإسلاميين بالسجون المغربية ليسوا وحدة فكرية متجانسة، إنما هم شتات والقاسم المشترك بينهم هو أداؤهم للفرائض الخمسة".

وزاد مهتاد بأن المطالبين بمراجعة أفكارهم وسط الكم الهائل من المعتقلين وفتح حوار معهم هم قلة قليلة منهم، مشدداً على أنه يجب الفصل بين المعتقلين حتى ينجح الحوار، فالأغلبية فيهم أناس اعتقلوا على هامش الأحداث وحوكموا بناء على علاقات لا ترقى إلى مستوى التنفيذ، فهؤلاء وجب على الدولة أن تعيد النظر في ملفاتهم في إطارها القانوني المعمول به بالمغرب.

واستطرد المتحدث: وهناك المتورطون بشكل مباشر بما وقع من أحداث إرهابية بالمغرب، وهؤلاء لا يكلفون أنفسهم عناء الدفاع عن حقوقهم ولا حتى التواصل مع الجمعيات الحقوقية أو وسائل الإعلام، فهم متأكدون من تورطهم في الأحداث وكتبوا رسائل عدة يبرئون فيها باقي المعتقلين الآخرين.

وهناك مجموعة من المعتقلين الذين اعتقلوا على خلفية أفكارهم ومواقفهم ولم يتورطوا في أعمال إجرامية، ولكن لديهم أحكامهم الخاصة بهم في ما يخص الديمقراطية والغزو الأمريكي لأفغانستان والعراق، ومنهم من وقع في تكفير المجتمع، فهؤلاء هم المعنيون بفتح حوار معهم وإقناعهم بالعدول عن أفكارهم مقابل إطلاق سراحهم.

واعتبر الحقوقي المغربي أن العائق الكبير ـ بعد تذليل هذه العقبات داخل السجون ـ يتمثل في العمل على إيجاد النخبة التي ستقود الحوار، وهل تكون من مسؤولي وزارة العدل، أم من وزارة الداخلية، أم من العلماء، أم من الجمعيات الحقوقية، أم ستكون خليطاً يضم كل هؤلاء إضافة إلى ممثلي الأحزاب السياسية؟

العربية

التعليقات (4 تعليقات سابقة):

في 01 December, 2009 01:00:04

salam

ahmed في 01 April, 2011 02:12:15

نداء الى كل مغربي ومغربية
ان المسمى عبد الإلاه كعوش المعتقل حاليا بالسجن المحلي بوركايز بفاس تحت رقم 9857 ودركي سابق،يخوض إبتداء من يوم 20مارس إضرابا مفتوحا عن الطعام وذلك للمطالبة فقط بإعادة النظر في القضية الملفقة له ظلما وجورا حكم فيها بعشرون سنة سجنا نافذا من طرف المحكمة العسكرية بالرباط بت...هم لا علم له بها.
المرجو منكم نشر هذا الإعلان لكشف الأيدي الخفية والنفوذ التي ساهمت في تغيير معالم الجريمة وتلفيقها له.
وهو عازم على السير قدما ومصر على الدفاع عن نفسيه والنضال لنصرة براءته إلى آخر رمق من حياته.
ان المسمى عبد الإلاه كعوش المعتقل بالسجن المحلي بوركايز تحت رقم 9857،والمحكوم بعشرون سنة سجنا نافذا من طرف المحكمة العسكرية بالرباط في يوم 2006/11/02 بتهم لا علم له بها،محاولا الكشف عن خبايا السير الغير السليم والمشبوه لمحاكمته.صبيحة عيد المولد النبوي الشريف،الموافق ل2002/05/25 فوجئ سكان مدينة الحاجب بوقوع جريمة قتل،حيث عثر على جثة لرجل ملقية على أحد أدرج درب اسواسة مقاطعة عين خادم أقشمير بلدية الحاجب،في نفس اليوم إنتقلت عناصر تابعة للمركز الترابي للدرك الملكي بالحاجب إلى عين المكان لإجراء المعاينات والبحث،ومن هنا بدأ أول خطأ في السير بالتحقيق، حيث قام المساعد أول أحمد الفتيح قائد المركز بإعطاء أوامر بنقل الجثة قبل معرفة إن كان الهالك قد قتل في نفس المكان الذي وجدت فيه الجثة أو أجئ بها من مكان آخر،وكأنه يعرف حقيقة الأمر، والحقيقة أنه أراد إبعاد من يشاركه الغنيمة المترتبة عن مثل هذه القضايا،خصوصا وأن الجريمة وقعت بمنطقة تعج بالعديد من الدور التي أعدت خصيصا للدعارة والفساد،وترويج الخمور والمخدراتتحرص هذه الفئة على إبعاد أعين السلطات المخزنية عنهم بكل الوسائل ولو بدفع أموال طائلة كرشاوي،وقد سلبت منهم فعلا أموال خيالية لكي لا يذكر أسمائهم في المحضر،وبعد ساعات عادت الأمور إلى نصابها،ولم يفتح تحقيق خاص مع المجموعات التي كانت تسهر الليالي لأغراض خاصة،أمثال مروجي الخمور والمخدرات ووسيطات الدعارة...والمسمى يونس الهاشمي بائع السجائر ومساعد لأحد مروجي الخمور،الذي يعمل طوال يلبي طلبات الزبناء وغير بعيد عن مكان وجود الجثة،صرح لرجال الرك الملكي أنه عاين كل من المسمون:ـ معاش مراد و بدري نور الدين و سعيد ولد المسيرة يعتدون على الهالك ومهددونه بالأسلحة البيضاء إلى أن أسقطوه أرضا وإستولو على ما بحوزته،وعند توقيفهم اعترفو بالجرمية وأكدوا تصريحات الشاهدوبعد مرور تسعة أشهر،لاحت تطورات جديدة،في مكالمات مجهولة،أصبحت حقيقة عندما تقدم بطلبها ،بالمسمى أتغولت حسن،الذي صرح عن طواعية وإختيار أمام مصالح المركز القضائي بالحاجب بتاريخ 2002/05/25 حيث فصل كيفية إرتكابها رفقة شركاءه المسمون فهيم رضوان وأهلال البشير والعياشي لحسن بمنزل المسماة الركام سعاد المعد للدعارة،موضحا أنه كان رفقة إحدى العاهرات بالمنزل المذكور وقام بطعن الهالك بواسطة سكين على مستوى رأسه مساعدا بذلك صاحبة المنزل عندما نشب بينهما خصام،حسب قوله وبمشاركة أصدقائه المذكورين أعلاه عمدوا إلى إخراج الجثة ووضعها في المكان الذي وجدت فيه،وعند توقيفهم إعترفوا بالمنسوب إليهم وأعيد تمثيل الجريمة،وعند تقديمهم في حالة إعتقال إعترفوا بالقتل والسرقة وتغيير معالم الجريمة أمام النيابة العامة وكذا أمام السيد قاضي التحقيق..لكن بعد سنتين من التحقيق،إتضح أن السيد قاضي التحقيق تخلى عن القضية لظروف غامضة وبعد مدة أرسله إلى المحكمة العسكرية بالرباط،بدعوى عدم الإختصاص،من هنا تبين عزم أيادي خفية توريط في هذه الجريمة والمكر بي بأي طريقة ولأسباب سأذكرها في هذا العرض،موضحا أنه كان رفقة إحدى العاهرات بالمنزل المذكور وقام بطعن الهالك بواسطة سكين على مستوى رأسه مساعدا بذلك صاحبة المنزل عندما نشب بينهما خصام،حسب قوله وبمشاركة أصدقائه المذكورين أعلاه عمدوا إلى إخراج الجثة ووضعها في المكان الذي وجدت فيه،وعند توقيفهم إعترفوا بالمنسوب إليهم وأعيد تمثيل الجريمة،وعند تقديمهم في حالة إعتقال إعترفوا بالقتل وا...لسرقة وتغيير معالم الجريمة أمام النيابة العامة وكذا أمام السيد قاضي التحقيق
تلق عبد الإلاه كعوش استدعاء من الكولونيل عبد الالاه الأزهر،قاضي التحقيق بالرباط لحضور أمامه في يوم 2006/02/08،امتثل لهّذا الأمر،وعند وصوليه الى مقر المحكمة العسكرية توجه صوب كتابة الضبط وبعد التأكد من هويتيه من طرف أحد العساكر،قام بادخاليه الى قاضي التحقيق بعد استفساريه عن القضية شعر انه يتهمه بالمشاركة في جريمة قتل قام بدوريه بمواجهته بأدلة تبرر براءته من التهم الموجهة اليه،الا أنه أمر بايداعه في السجن،والغريب في الأمر أن التحقيق معه بدأ في 2006/02/08 وانتهى بتاريخ 2006/04/04 وهي مدة لا تكفي حتى للتحقيق في جنحة،فكيف بالأحرى بجريمة قتل؟
الا اذا كان القاضي يعلم الغيبيات،أو وراء كل تعليمات تنص على اعتقاله وهو ما أرجحه.وهدذا نشب شجار وفوضى بين هيئة القضاء العسكري وهيئة المحامين،لأنهم وجدوا أنفسهم مكبلين أمام رفض كل ملتمساتهم ومطالبهم،وهكذا فالمحكمة العسكرية تصدر أحكاما جاهزة،وعلى الجميع تقديسها وقبول حكمها الرافض للاستئناف أو النقض الذي وللأسف رفض في 2007/03/28 أي بعد مرور أقل من خمسة أشهروهكذا أشرقت شمس ذلك الصباح على حقيقة ظلم قاض.أدانه بتهمة المشاركة في القتل،السرقة الموصوفة وتغيير معالم جريمة لقضية عدد 05/2054/2299ع ع ،وتم اعتقال يوم 2006/02/08 ليخكم علي في نفس العام بتاريخ 2006/11/02 بعشرون سنة سجنا نافذا. هكذا بدأت القضية استيقض صبيحة يوم 25/ماي/2002 مبكرا خوالي الساعة السادسة الا الربع بعدما قضى الليلة بمنزليه الكائن داخل مقر سرية الدرك الملكي بالجانب ،وتوجه صوب المركز ملتزما بعمليه المقرر،عندما وجد المساعد أول (أحمد الفتيح) واقفا بباب المكتب،حييه وأمره بالاسراع الى العمل مخبرا اياه بجرمة وقعت بخي السكتور تناول مسدسه ومحفظته وانصرف الى ...ملتقى شارع الحسن الثاني بالطريق الوطنية رقم 13لم يعرف بالضبط ما حصل أثناء المعاينات لأنه لم يشاركهم فيها ،وكل ما عاينه سيارة نقل الأموات بمكناس،دون استدعاء مركز الكلاب المدربة،وكذا التقنيين في التشخيص القضائي(ط.ى.J) الموجودين بالقيادة الجهوية بمكناس والتي لا تفصلها عن مدينة الحاجب سوى 25كلم تقريبا،وهكذا يمن اكتشاف عدة أشياء مثلا هل الهالك قتل بعين المكان وأجئ بجثته من منز...ل مجاور؟وعند الاستماع الى المدعو يونس الهاشمي مساعد أحد مروجي الخمور والذي يقضي الليل غبر بعيد عن مكام الجثة،صرح أنه عاين الميمون: معاش مراد وسعيد الجامعي وبدري نورالدين،وهم في حالة سكر يهاجمون الهالك وبحوزتهم أسلحة بيضاء استدلوا على ما بحوزته بعدما أسقطوه أرضا،وقد اعترف الأضناء الثلاثة بجريمة القتل والسرقة،وفصلوا كيفية ارتكابها.
قدموا ج...ميعا الى النيابة العامة التي أمرت باداعهم في السجن....ان المسمى عبد الالاه كعوش يخوض إضراب على الطعام في السجن المحلي بوركايز بفاس ولقد انضم الي(انوار الجاي) المحكوم عليه ب16سنة سجنا نافذا بنفس القضية الملقة لنا رق سجنه 11026 . هذا هو اليوم ألسابع من إضرابه عن الطعام هو والمعتقل أنوار الجاي،بالسجن المحلي بوركايز بفاس.وذلك من أجل المطالبة بمحاكمة مدنية ومشروعة.وذلك نظرا لما تعرضا له من قسوة وظلم بالمحكمة العسكرية بالرباط . للإشارة فقط هم في حالة صحية متدهورة لا نتوفر على رعاية صحية و مدير السجن غير مهتم بالموضوع سوف يظل يدافع عن نفسيه حتى آخر رمق من حياته لإتبات براءته بإذن الله. نرجو منكم المساعد

adil في 07 July, 2011 02:11:14

لالذل نعم للجهاد لا النضام الامريكي الصهيوني

adil في 07 July, 2011 02:12:05

لالذل نعم للجهاد لا النضام الامريكي الصهيوني

أضف تعليقك

Veuillez noter que les commentaires postee representent uniquement l opinion personnelle de leurs auteurs
Arouit.Com ne peut en aucun cas etre tenu pour responsable du contenu des commentaires.

أرسل إلى صديق

إلى:

نسخة إلى:

بريدك الإلكتروني:

الرسالة:
نسخة للطباعة
نسخة نصية كاملة

قيم هذا المقال

جمعيات تدعو لحوار "حقيقي" مع معتقلي السلفية الجهادية بالمغرب

التعليقات (4 تعليقات سابقة):

أضف تعليقك

أخبار أخرى